No debate sobre a identidade linguística entre o português e o brasileiro, o historiador e deputado Rui Tavares propõe uma nova denominação para a língua que falamos: o ãoinhês. Essa ideia surge em meio a sugestões de outros intelectuais, como Sérgio Rodrigues e José Eduardo Agualusa, que defendem que o Brasil deveria reivindicar sua própria versão do idioma, seja como “língua geral” ou de outra forma.

Tavares destaca que a proposta de Rodrigues, que sugere que o brasileiro se torne a língua oficial do Brasil, poderia criar um cenário onde todos os portugueses teriam que considerar o idioma como uma língua estrangeira ao se candidatar a empregos. Por outro lado, a ideia de Agualusa, que busca uma designação sem dono, poderia acabar por desconsiderar a rica herança do tupi, a língua geral original do Brasil.

A proposta de Tavares, no entanto, é mais peculiar. Ele sugere que o novo nome da língua deve refletir algo que todos nós fazemos e que mais ninguém faz: a utilização das terminações “ão” e “inho”. Essas expressões, que são características do português falado no Brasil e em Portugal, poderiam dar origem a um termo que represente a diversidade e a riqueza cultural dos falantes.

O ãoinhês, segundo Tavares, seria um nome que ressoaria tanto no Maranhão quanto no Minho, e que, apesar de sua dificuldade de pronúncia para não falantes, capturaria a essência da língua que une diferentes culturas e tradições. O “ão” simboliza a ambição global, enquanto o “inho” remete ao carinho e à intimidade que temos com nossa língua e cultura.

Essa proposta não é apenas uma questão de nomenclatura, mas um convite à reflexão sobre como a língua pode ser um veículo de união e compreensão entre os povos que compartilham essa herança linguística. Ao adotar o ãoinhês, talvez possamos olhar além das fronteiras linguísticas e encontrar soluções para os desafios globais que enfrentamos, unindo a ambição do “ão” com o cuidado do “inho”. Assim, Tavares conclui que a verdadeira força reside na capacidade de dialogar e colaborar, independentemente das diferenças linguísticas, e que o ãoinhês pode ser um passo simbólico nessa direção.